Длинный текст
Кралечкина про ситуацию вокруг поста Навального...............
Навальный, конечно, заранее и даже "
обязательно попал впросак" - и это длинный текст, и этот длинный аргумент в этом тексте, подробно объясняющий, почему Навальный попал впросак, а также длинная уже
серия статей и выступлений - Литвинович, Хазин, Бутрин, .... - обстоятельно объясняют нам, почему Навальный попал впросак,
работая на медиа-поддержку этого события. Навальный уже
заставил их на себя работать.
Текст написал в логике большого и доступного Знания: у нас нет
знания про $4 млрд., зато у нас есть
знание, что "такая задача" блогерам не по плечу. Очевидно, что в политике может быть только два вида знания - божественное проведение и инсайдерская информация. Божественное знание недоступно, доступно лишь инсайдерское. Этот текст написан в логике большого и доступного избранным инсайдерского Знания. Навальный же своим гипер-инсайдом рушит рынок инсайда и
инсайд отменяет: никому не нужно более точное знание, потому что
уже сложилось мнение. Вот эта перфектизация мнения, которое есть основа политики, потому что за ним следует решимость, и пугает экспертов. Оно отменяет в них надобность, отменяет возможность влияния на колебание курса мнений.
Специальный вид инсайдерского Знания, постмодернистский:
общества не существует. Младые социологи до сих пор втирают про это старичкам советского разлива, до сих пор ведутся академические разборки, ломаются блестящие карьеры. Дух захватывает. Кралечкин констатирует как очевидность: у нас нет общества. Типа это ультимативный аргумент, сильнее явно не скажешь. Общества нет - значит адресовать призывы и сливы некому. "Навальный попал впросак". Логика железная. Однако тут и начинается самое интересное, поскольку это всего лишь начало, а не конец нашей ситуации.
Власть-то давно знает, что у нас нет общества. Это, между прочим, стопроцентная инсайдерская информация. Именно этим знанием сияют иные, особенно наглые морды: "Я-то знаю, что вы всего лишь разрозненное быдло, ведь общества у нас нет". Поэтому самое революционное знание сегодня следующее:
да, общества нет, поэтому его надо изобрести. Найти точки фокусировки, консолидации. Навальный это умеет. С этого и начинается политика. А вы как думали?
Консолидация эта в отличие от перестроечной
не моральная. Этого автор не видит. Навальный не представляет себя и, что характерно,
не опознается как ангел добра и мира. Это важно, поскольку выводит нас на вполне опробованный вариант изобретения общества. Мы признаем, что люди по своей природе злы. Хотя бы в том смысле, что у нас нет никакого основания доверять сегодня чьим бы то ни было добрым намерениям. Люди настолько разные, что они не соединимы по оси добра. Оно у каждого слишком свое. Это важный момент, кардинально отличающий нынешнюю ситуацию от перестроечной, когда население верило в добрых ангелов демократии. Навальный зол, сливает компромат за деньги, ... - ну и что?!! Мы все такие, мы не доверяем друг другу, не строим из себя ангелов, но именно это нас объединяет. Задача изобретения общества в такой формулировке - стандартная и, более того, решаемая - см. Гоббса, Канта ... Только теперь мы, кажется, способны на это, но только теперь. Потребовалось 20 лет
разного опыта.